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多情的路也是多情的屋檐，多变的自我也是多变的知我，没有永远的如意只有永如意的待定
47、我会一直在，纵使寂寞开成海;我会一直爱，即使风景都尘埃
到了厥后，小院仍旧找不到了，传闻啊，是由于古街所要变革，以是将这小院移走了，而那位老翁也不领会去了何处
他出生在希腊卡拉玛塔的一个海滨小镇，爱琴海神话般的咸湿海风带给他许多音乐上的灵感
他拒绝接受正规的钢琴蚂蚁火海逃生，他甚至不识谱，他的音乐，走出了技术本位的机械主义，走向一种直接向心灵倾诉的彼岸
他视音乐为探索内心世界的媒介，他的种种乐盲般的传奇音乐人生，让学院派音乐家大跌眼镜，犹如晚清中国传统工笔画家突然看到了一幅塞尚的油画
突然听同寝室的兄弟说起今天是农历七月十二，便想起七月半来
七月半，即农历七月十三，乡人称之“鬼节”
在老家，每到这时，家家户户都要提前买上纸钱，割肉打酒，祭奠祖先
连续三日，无论晨午黄昏，均要在八仙桌正中摆上一块四四方方煮熟的猪肉——俗称“刀头”，配以炒南瓜丝、凉拌豇豆等时令蔬菜
桌子每方都要摆上酒杯碗筷，倒上新打的高粱酒，盛上喷香的新米饭
焚香数柱，烧纸几堆，口中念念有词，祈愿祖先护佑，风调雨顺，家人平安
以前，我家七月半的一应事宜，都是母亲张罗
但现在，她老人家在江苏，父亲放暑JIA也和母亲团聚去了
我们三弟兄，一个江苏，一个山东，我在四川，但工作上事情多，回老家很难
大妹呢，早已出嫁，自己有一家人，忙得团团转
唉，今年，我们所有的人离老家都是那么遥远，只能朝着故乡的方向烧点纸钱，作个长揖……那些长眠地下的祖先，如果有知，能否谅解我们一家人在现实生活中的种种无奈？
“今朝几朝，等我赢了这天下，定许你一世繁华
”“嗯，我等你，等你君临天下，与我沧笙踏歌，共赏一世芳华……”
自他深切地爱上克拉拉之后，就想给克拉拉写部作品
于是，这部名叫《c小调钢琴四重奏》的交响乐从1855年开始构思，屡经修改，直到1875年才最后完成，中间经过了整整二十年
1868年，当勃拉姆斯把第一乐章拿给他的传记作者戴特尔斯看时，他说：“请想象一个人将要开自杀，对于他，已没有别的出路
”1881年，当他把四重奏的全稿送给朋友比尔洛特时，他写道：“我把这四重奏纯粹做为一件古董送给你——它是穿蓝色燕尾服和黄色背心的人生活的最后一章的一幅插图
”这句话引用了歌德在《少年维特之烦恼》末尾对死去的维特的描写，其意不言自明
而在1875年8月，勃拉姆斯把这件作品交给出版商西姆洛克出版时，又在信中说：“你在封面上必须画上这样一幅图画：一个用手对准的头
这样你就可以形成一个音乐的观念
为了这个目的，我将送给你一张我的照片，蓝外套、黑短裤和马靴是最合适的，因为我知道你喜欢彩色印刷
”勃拉姆斯的这些话，证明这个作品反映了青年勃拉姆斯的“少年维特”式的生活和对克拉拉的痛苦爱情
咱们也谈谈过将来的变革，都确定，真的长久是真的，JIA的经不起检验
不管什么功夫，不管怎么办的情绪，只有经心筹备，都不会被流光和缓
那夜，在大操场上，陈初从来使劲地搂住我，他的手指头箍痛了我的背，而我紧紧地伏在他怀里，闻声他的心在胸中扑腾
我轻轻地问他：“你的心，毕竟是什么？”
酸：想到将要摆脱这边，心中莫名地涌出一股浅浅的酸涩
那些教练固然对咱们很严酷，然而，她们也会展示出和缓心爱的部分
在校舍时，她们还会陪咱们猜脑经急绕圈子呢
此刻就要摆脱了，真有些舍不得
我是在一个薰房里找到刘伯伯的，他正在侍弄着几百盆的含苞欲放的茉莉花
薰房里芳香四溢，热气蒸人，他身上穿的是夹衣单裤，仍旧一身的汗，满脸的汗！茉莉花本是在华南一带的植被，没有这么高的气温培植着，在朔方的初冬是开不出花来的，然而养花的人如许劳累呵！
这天晚上，足球赛，中国队和日本队
茅草的根在这个时候是最好吃的，把它用铁铲子深深的挖出来，小时候也不知道什么卫生干净一类的习惯，只是随手一搓，把外面的一些土擦一下，然后往嘴里一放，甜甜的那股呛味一直深到胃里，对于一年吃不到几次糖的我们，也算是一种极好的享受了
于是四下里找
圆筒旅行包？大了点，感觉也有点落伍，公文牛皮包？有身份和派头，装平而薄的纸页可以，但鼓起洼下的家什不行，塑料袋？质地软而且透，短途量少可以，长途负重不行，何况没有一点私秘性，不合当今人个性发展之潮流
对了，有一只参加电信有奖问答得的纸质手袋，轻便环保，但是否合外面的潮流和自己的身份，还得出去观察检验一番才行
于是，我便在开车前两小时二十八分钟十七秒时出去，看看或寻寻，来确认对物质的一种选择
街面或路上，来往的人时疏时密，身段走首各不相同，但有一个共同点：没有人的手空着或肩溜着，过往的全手不释闲肩不放松，拎袋或背包，就正如人这只蜗牛的背上，上帝给了一个与生俱来直到死才卸去的壳，还像人在生活河流中划着独行舟，舟帮子旁，总附缀些考验意味的藤壶，来阻隔行驶的速度，非要使些大劲，才能克服阻力穿行前进一样
分散的注意一旦聚拢，感知的手腕便变得格外有力
暗自得意这自以为是的结论时，离开车还有两小时一分五十八秒
此后的二十七分钟十六秒之内，我对着十字街口过往的行人边看边数他们各自的拿有的袋包款式和数量，边生发些与这有关的匪夷所思
十五分钟之内，过来过去共七十二人，挎坤包的女士三十五人，夹手包的象老板或干部的男人十三个，提黑革包的乡亲一十九，不是下学时间，背双肩包骑变速车滑过的学生六人，手拎塑料袋提纸箱不明身份者若干，再加柱拐杖的一位白发老汉，从工地出来缓口气的民工，脖颈上挂手机亲亲热热的恋人两对半，半对是看上去像他或她们家亲戚家的孩子，孩子的手里拿个零食的袋子
言归正传
拎袋或背包的人很多，人手里没空着，一条混乱战神无弹窗的路上，就是拎袋或背包的一段历史
我暂时是旁观着，两小时零一分后，我也会告别两手空空的潇洒或虚无，加入到拎挎提背的求实行列，进入有所作为的时空隧道，去做一次劳其筋骨愉悦心智的旅行
但我手里拿到的那张通往未知路途的车票并不是纸质的，一如我刚才发生选择时首先跃入我视野的不是那纸质的手袋一样
我的影子是颗玉米一样怦怦跳动的心
但我还不是玉米
风一味的刮着，我的心被天上的风收走，收入云里，收入更高处的另一个天空，收入澄澈的风的内部
当我从天上俯视,我看见了铁锨、犁铧、耙，它们起先也是自然界的动物，归属于农业，成为农业的成员，成为土地的服役者
因为我不是玉米，我尚有闲暇热爱这样的日子：一场雨啪嗒啪嗒落下，摔成了四瓣五瓣，玉米张着小小的耳朵谛听
父亲从雨花中钻出，他灰色的蓑笠却像一把温情的大伞
玉米因此安静，纤纤小手想竭力拥抱高大的父亲——父亲此时是一个真正的男人
父亲是阳光、勇气、诗歌的化身，一个不同于黄泥坡村的幻梦世界在他的身上复活
