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    在第三阶段,它是在国内打破家庭和喧嚣的国家

    

     1、世界这么大,遇见你真不幸

    

      最记得有一回,嘎子为了我,和青子狠狠地打了一架

    没有任何起因,青子就用石头扔我

    且手势极准,正中我的眉心

    我负痛大哭,边哭也边弯了腰捡石子去扔他

    哪里够得着,石子离青子老远就落下了

    嘎子勇敢地冲了上去,和青子扭在一起

    青子脚下使绊子,嘎子重重地往地上倒去

    嘎子拽住了青子的衣服,青子也被带到地上了

    他们俩个在地上又打开了,一会子是青子在上面,一会子是嘎子在上面

    我住了哭,随手捡了一根柴棍子上去帮忙

    只要青子一翻上来,我就拿棍子打他

    在我俩的夹攻下,青子最后服输了

    

    当火车呼啸而过,回头看时,似乎就像是一个陌生的世界

    

    赶忙把目光移开

    

      赵依:余松坡即是想逃走运气,但创造如何逃都没有方法

    他逃走的波折在乎老是不经意间被创造,有些偶然激动了人物之间的重逢和碰撞,比方好几次爆发在天桥上的偶遇

    

      前不久刚刚结束的第四届“华语文学传媒盛典”,将“2005年度散文家”颁给了《半生为人》的作者徐晓女士

    作为终审评委,我对当下散文创作有一些自己的看法

    我认为,散文写作的不死不活状态已经持续了一段时间

    这一状况与散文文体本身并无大的关系,让散文文体蒙垢的是散文的写作者

    上世纪80年代中期有人预言散文解体,这些年又有人放言小说死亡,这其实都是说错了对象,散文如同小说一样并不会死亡,死亡的是散文的一些写作者

    如果文学有危机,那么这种危机是随时可能发生的作者之“死”——我长时间放弃以前从事的散文研究工作,和我对目前散文写作状况的这一判断有关

      因此,当读到徐晓的《半生为人》这部散文集时,我为之震惊

    我曾经零星地读过徐晓的一些散文,感觉她始终生存在一段历史之中,和当下的语境构成了极大的反差

    在许多人已经失去了凭吊历史的勇气和能力之后,徐晓仍然如此执著,不能不让我动容

    尽管我并不完全认同徐晓的价值取向,甚至认为她如果稍微放松一点笔墨,她的文体可能更漂亮

    但是,这些并不重要

    徐晓的散文是久违了的一种文字,那种穿心而过的文字

    她在对一代人的精神史的叙述、倾诉、透析和追问中,传递了生命的疼痛感

    当她在张扬个体时,她并未将个体拔出脚下的大地

    这使她的疼痛感扩大而成为一种始终和历史息息相关的精神震颤

    所以,我在读这本书时,感受到了一种莫名的心理张力

    

      春天来的时候,天地间的万物生机勃勃

    只有树,寂灭在曾经的美梦里,永不醒来

    

     57、给你一句忠告,汽油车是不能加柴油的

    《后会无期》

    而一部分若不畏宁静,本领平静地站在寰球的戏台上

    由于当咱们去追赶理想时,路径是宁静的

    

      年少时的我也曾幻想过成为一个名作家,以作品来流传后世,让后人永远记得我

    (当然今天的我知道这只是青春的狂想

    )可是,肉体消亡了,灵魂也随之消解,再也无法知道自己身后的事情,那么,后人记住自己又有什么意义?死亡,便是永远的消失

    

      虎皮狗虎子的旁边有只淡黄偏白的小牧羊犬香香,虎子试图接近它,它似乎看到虎子貌不出众、一身黑不溜秋的毛在它们这六七只毛色相近的狗群中显得格格不入,很是反感,对着虎子吠个不停

    虎子一次、两次、三次地与它套近乎,它怎么也不肯改变态度,一次、两次、三次地对着虎子狂吠,义正辞严地给予还击,厌恶之情溢于言表

    到后来,香香甚至不肯虎子走近主人坐着的围成一个圆环的木凳,不允许虎子越雷池半步

    在它的霸权下,其他几只狗可以自由自在地在圆环凳中间的草地上嬉戏,惟独虎子,无可奈何地在圈外徘徊……

      我记得幼时乡下,本来就没有把端午节看得过重

    所能记忆者,不外是因为端午节的临近,麦子黄熟也正当其时

    父母在这时掐算开镰收麦的时日

    仔仔细细,来不得半点荒疏

    因此,在我这里,端午节所留下的记忆,就与割麦子的事情联系在了一起

    再往回想,知道端午节里吃粽子,但我母亲手拙,好象不太会包粽子

    这种“拙”沿袭到我,就不知道包粽子的用料是什么,甚至不知道那闻起来泛出清新味道的叶子叫什么——粽叶还是艾叶?总而言之,在过端午这件事情上,我没有多少发言权

    但还是要说的

    因为离乡时日久了,所以每一次遇到节日都当作了大事

    每逢知道传统的节日临近,我就觉得自己的年华流逝仿佛集中到了此刻

    这一次也是,眼看端午节就到了,有人草草提起,我猛然想起这样的日子易于回乡

    而毕竟幼时还有记忆

    端午的粽香飘溢出来——不知母亲从哪里弄来了粽子

    这时她就站在宅院古树下,望着打闹的我们兄妹几个,她说,快点吃吧

    快点吃吧

    你们长大了,地里的活儿就能插上手了

      我们倒是麦子拔节一般长大了

    只是长大后也就离开了

    没有长大的时候我们当所有的节日如同一日

    或许乡下孩子都如是,从来没有分清什么节是什么节,反正一年里从头至尾总有那么几次

    隆重是大人们的隆重

    我们更看重的只是,从大人们手里接过节日里才吃到的好东西,又拿了到街上疯跑,从街头到街尾,一路大呼小唤,看来看去都是我们的人,就像节日是我们的,端午节是我们的,脚下的土地传出的节日的气息到我们这里变成了寻常生活里的别样慷慨

    我们放纵了自己的愉快,因为是过节了

      这样的放纵好象没有几年就淡了,淡了,后来就淡得似乎从来没有了

    我们把乡下的事情都弄丢了

    心里渐渐装满了别的

    真正的端午节也像移交自己的旧文具一样留在了乡下,此刻心里再也无法回到当初——我们慢慢地把端午节弄丢了

    (闫文盛)

      这才明白,往事距离我们,已是太远太远

    就像影子,我们行到光明之处,它却躲闪于黑暗之中

    无论如何,过去与现在,都已有了太多的不同

    

      开始的几天,楼下听见动静,就会很气愤地拿东西在楼板上咚咚地砸两下子,声音传到楼板上的我们这里,充满了抗议与愤怒

    我问老公是不是楼下能听见儿子弄的动静,嫌太吵,不高兴了

    (老公对这个儿子特娇纵,为这个我没少埋怨过他)老公说:“不能吧!这时候的楼板还象以前不隔音吗?”就没太在意人家楼下的反应

    

    

    

    

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