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灰空?为什么是灰空?女儿笑嘻嘻道:“灰色的天空啊,污染啊
我晕!这都不懂!就只懂碧空吧,还与时俱进呢!”
5.失眠一夜又一夜,什么友谊天长地久,什么不离不弃,还没毕业只是分班了,我们行如陌路
一部分的胜利不是说其时名望有多好,被几何人追捧,而是当他摆脱后,在这个寰球上还能有一份明显的感化力
名噪偶尔的胜利然而是上天对你的一个警醒,要你记取胜利不只限于您其时具有多好的情况,也不是你的好胜心获得了多大的满意
有些人做一件工作维持到死大概也没能胜利,但只有在这个进程中本人不妨自力更生,不妨维持开初那份赤诚的心,那他即是胜利的
干什么要把探求带进棺木,变成葬送本人的可惜
自有圣贤才智平庸愚劣之分,人间就失去了乐园
纵千种丝竹齐奏,也无法排遣那痛苦无助受难者的刺骨悲情
银刀似水,金剑如虹,敌百人千人,可否能敌万人?与其仗手中青锋,不如乞灵于大仁大勇者的胸中之剑
一个圆满的政治制度能造福千万人,使无数人放下手中的刀剑
那谢大哥到底在忙什么?他忙摸麻将、打纸牌哩
他的牌瘾可重啦,一天不打手痒,两天不打心慌,若是三天四天没牌打,那就跟病了似的蔫头蔫脑
只要有牌打,谢大哥可以饭不要吃,觉不要睡,在牌搭子家里过夜、打通宵,是常有的事
他们打牌都是带意思的呢,一二五、一二五挂零、扎鸟,名堂多得很
赢可以赢好几百,输起来有上千
好在经常一起打牌的都是几个老邻居老同事老朋友,今天你赢明天他赢,有赢有输,出入都不大
站在这蜀山之巅,放眼望去,金顶之下雪岭重重,古木森森,如波似浪,簇拥而来
金顶之上,华藏寺红墙广宇,高入云端,殿顶皆是金色琉璃瓦,屋檐上挂着一两尺长的冰钻
艳阳映照,一片金光耀眼灿烂辉煌
好一个“琉璃世界”
12、我怀疑在你愤世嫉俗的外表下,你的内心是个性情中人
《卡萨布兰卡》
对于秋天的美最佳的解释,大约即是八月节了
在那一天,人们都带着优美的情绪与歌颂,回到本人梦寐的故乡
家人们其乐陶陶,欢聚一堂,陈诉着往常的故事,憧憬着未来的优美
到了黄昏,人们发端吃馅儿饼,赏花,弄月,一切的十足,都以最美的模样簇拥而至
《不信春来花不红》这本“高占祥诗歌作品文艺晚会”作品集,扉页是作者简介,简介前后各有占祥先生的一幅满面春风的照片
其诗歌作品文艺晚会22件作品分作四章,分别是岁月如火、深情诉说、感悟人生、时代放歌,每个章节分别安排有歌曲和诗朗诵
歌曲的词作者无庸置疑就是占祥先生,曲作者是徐沛东、关峡等著名作曲家,演唱者是著名歌唱家万山红、梦鸽、魏金栋等;占祥先生的朗诵诗分别由薛中瑞、邢宇飞、曹灿等名家进行朗诵
可以想像得到,“高占祥诗歌作品文艺晚会”肯定是一台明星、名家云集的盛况空前和极具影响的晚会,在这台文艺晚会中,难免众“星”闪烁,而最耀眼最明亮的星星当属占祥先生无疑
毕竟,“诗歌作品文艺晚会”前面三个字就是“高占祥”
/> 读孔子的书,读到“树欲静而风不止”,还在上初中一年级,或者小学的时候
虽然读不懂,连字面的意义都不明白,但是,心已油然生了感应,心里有了感概,我为这样一句话的每个字莫名地觉着神秘,莫测,深深着迷
树、静、风,这么组合着,该是一幅怎么变幻的图画呀?我想像一颗树在荒原上立着,或者就像我们广西山里常见的,在一座土坡上立着,风,吹过;树,在风中一晃一晃,小风来的时候,轻轻地摆着头,大风来的时候,就连腰也扭起来摆起来了
那是自有它的动人处的
后来,大约是高中的时候,有一年,来到了苏州,在湖堤上看到许多青葱的柳树,在风中妩媚地招摇着自个儿的垂柳枝儿,美媚得让我惊叹不已,以为那才是真正的“树欲静而风不止”了,又想,这又岂止是“树欲静而风不止”呢,柳树儿简直在招媚着风,风不来或者已止早止了,却仍巴巴附会着巴结着追逐着风,自个兀自不肯静息呢
与我们广西的树在风中的矜持比起来,苏州湖堤上的垂柳这种脱落性情,却让我更加欢喜了
自从少年时期读到过孔子这句“树欲静而风不止”,就难以相忘不再相忘
喜欢看画,看的画中,常有树被狂风吹得弯弯的枝条儿像箭一样直起来,而画家为了表现风的劲和疾,更借托了树,几乎是画家们凡想表现风,就一定会用上一棵两棵树
这时候,年纪长大了,就少了自己对文字的理解,就是说更加至少嘴上变得人云亦云了,对于“树欲静而风不止”,不再敢作少年那样只管自个儿想像,哪管孔老先生原想表达的是什么,知道如此必将贻笑大方
但是有时也还暗想,树为什么欲静呢?孩提时候我们孩子间常爱这么顶牛,比如你想让我这样我偏不这样,知道了理该这样,但是你说了要这样了,我做着的时候偏就不这样了
长大了,性情改了不少,顶牛的作风百分之八十收敛起来了,还有百分之二十管束不住,仍想跟孔子先生顶顶牛,想问问先生:树为什么欲静呢,你老人家怎么晓得人家树欲静呢?在中学的时候我最喜欢做的事就是给教我们的工农兵大学毕业的老师难堪,说句直白的话,这位老师在很多地方比不上像我这样的学生,有一次我装做很谦虚好学的样子向老师请教:老师,我们同学写有一首诗说“风吹草动见牛羊”,但是,是“风吹草动见牛羊”好呢还是“风吹草低见牛羊”好?我这么问老师,许多同学都在下面窃笑
我是度我们十分孤陋寡闻的老师没有读过这句古诗,他果然没读过,开始一本正经郑重其事给我们搕搕碰碰讲说起来,其实他不但未读过这首读,连诗的基本平仄大概都还弄不懂哩
过后这件事让我们几个搞鬼的同学牙齿都笑酸了,就差没酸掉下来
我也把“树欲静而风不止”拿来请教过老师,既然非常遗憾地不可能当面同两千年前的孔子纠缠了,那么他的多少代以后的这位门人自是绝不可放过了,我是这样问老师的,我说,老师,孔子怎么懂得树想静呢?这次,老师听完我的发问,不再和颜悦色,不知为什么,脸上忽然作色,勃然大怒,指着我说:罗海你再这么胡搅蛮缠我我我……他后面的话却说不出了,大约是想说我立即开除你!他所以说不出我猜他这么说到一半的时候,忽然发觉了他教的学生中不能没有我,你想想,没有我这样的学生,谁来帮他提高教学水平呢? 后来,我终于搞懂了,孔子说“树欲静而风不止”,不是说树,孔子搞蚂蚁火海逃生和他当时代的别的先生的不同之处,我看书上说一是务实,二是好比喻
这句就是比喻了,他明里讲的好像是树,其实讲的是人啊,或者说,就是讲他自己啊
推想来孔子在开展教书育人的工作过程中,一定经常地遇到重重阻力和来自社会上的各种各样多种多样的干扰,使他无法安静地教书育人,最后,只好感叹说“树欲静而风不止”啊! 这么弄明白孔子这句话,我却一点不高兴,不仅不高兴,倒反还感到挺扫兴的
这样一来,我原先对这句话的所有情趣盎然的想象,不全都成了不知哪对哪了吗! 所以我在看佛书《坛经》的时候,就很喜欢里头的一个故事,故事说的是,一群和尚讨论门上是幡动还是风动,彼此争执不休,后来有一位叫惠能的站出来说了句:“风也不动,幡也不动,是人心自动
”结束了这场争论
孔子感叹的是外部,惠能执着的是内部
两人就有了迥然不同的结局:惠能静静地存在于佛经里,孔子却千年百代始终沉浮于历史社会和民间
注:首发于新散文论坛.(545005)广西柳州市柳石路鱼峰9号信箱
自从离开栖居多年的县城,搬回城郊老家居住以后,全村就只有女儿一个人在先前念书的学校就读
于是,护送天不亮就要上学的女儿去学校,便是父母义不容辞的光荣职责
几何个晚上,我又到达了茅屋,各别的是,伙伴的踪迹早已无处可寻
我想,这大概是上天对我的贪婪,举行的小小处治吧
凋谢的时节,百花都湮没了原有的面貌,人海中遇到一个想遇到的后影,相会一场梦中理想的画面,再不许冷却一颗心去叩问
走向深处的寰球,仍旧孤单单一部分走着
曾来的人啊隔绝近,恋情却那么远,招收的隔绝,隔海相望的蜜意
49、如果,如果有如果的话,我还会再追你
可世界上有如果吗?没有!虽然我还是很想再来一次,可这已经是不可能的了
秋的街口,黄叶飘然,午后的阳光,透过零碎的树影,落下一地斑驳陆离的残阴
万物渐枯,淚乎的是一种时节更迭无可奈何的苍凉
着一身素衣,静静的依附着窗轩,风过,携一丝微凉,拂起一缕长发
听任苦衷踩着功夫的褶皱,惨白了初志
片刻尘世,看喧闹落尽,花替人愁